Local Gay Overview Mexico City

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Anciano y gay: la f\u00f3rmula de la sexualidad escondida

Jes\u00fas Herrero sorbe su coffee shop sentado en la terraza de un bar mientras aparta las moscas con la mano. Lo hace con el mismo gesto disadvantage el que se ha sacudido durante a\u00f1os la palabra \"maric\u00f3n\" en boca ajena. A sus 75 a\u00f1os vive su sexualidad con menos pudor que cuando ten\u00eda 20. En voz baja, porque as\u00ed es como se hacen las confidencias, dice: \"A veces veo un chico en el metro y pienso: 'Ay, qu\u00e9 guapo'. Pero nunca les digo nada, eso les puede violentar\".

Es tan \"religioso como marica\", asegura. Estudi\u00f3 Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en un seminario de Francia, su sue\u00f1o era ser misionero en \u00c1frica pero le expulsaron por ser gay: \"Me dijeron que era muy nervioso. Sutilezas\". Su orientaci\u00f3n sex-related fue durante d\u00e9cadas como vestir de luto y guardar silencio.

Jes\u00fas es un ejemplo de esa generaci\u00f3n LGTBI que va m\u00e1s a misa que al barrio de Chueca, polo de liberaci\u00f3n gay en Madrid. Aquella que naci\u00f3 en los a\u00f1os 30 y 40 del siglo XX. El mundo en el que despertaron carec\u00eda de libertades. En Espa\u00f1a ahora se permite el matrimonio igualitario. Muchos de ellos, wrong stoppage, a\u00fan sienten que viven en los m\u00e1rgenes.

\"A esta gente le cost\u00f3 mucho salir del armario, no quieren volver a uno. Saben que en una residencia convencional no se van a sentir aceptados, no podr\u00edan exhibir su sexualidad en un sitio as\u00ed\", explica Federico Armentero, supervisor de la Fundaci\u00f3n 26 de Diciembre, una organizaci\u00f3n que trabaja disadvantage personas de la tercera edad y del colectivo LGTBI. Muchos de ellos rompieron lazos fool su entorno cuando sus familias les dieron la espalda al saber que eran homosexuales.

\"Te haces viejo y est\u00e1s solo. Te invitan a una boda y te dicen: ' \u00bf Vas solo?'. S\u00ed, voy solo. Yo querr\u00eda ir con un hombre, agarrado del brazo ... Cuando eres joven no te importa, pero con los a\u00f1os comprendes que estar\u00e1s solo siempre\", cuenta Jes\u00fas.

Culturalmente, la senectud no se asocia a lo carnal, analiza la sex\u00f3loga Marian Pontes. \"Hay una creencia de que en la vejez el sexo no se hace desde un lugar natural. En los hombres est\u00e1 la figura del 'viejo verde' y las mujeres ni siquiera cuentan porque en una sociedad patriarcal, como ya no pueden procrear, el sexo pierde sentido. La sexualidad est\u00e1 asociada a la genitalidad y a la belleza f\u00edsica y eso nos esclaviza\".

\"Nuestro colectivo ha vivido una sexualidad muy reprimida, buscando en las cloacas. Eso no es saludable. Aqu\u00ed les ense\u00f1amos a que el placer es mucho m\u00e1s que eyacular\", explica Armentero. La organizaci\u00f3n ofrece servicios sexuales: \"Aqu\u00ed la gente no llega y dice: 'Quiero una paja'. Bueno, igual s\u00ed, pero no funciona de esa forma. Es un proceso. \u00bf Quieres sexo? Vale, vamos a ver c\u00f3mo. Hay characters enfermas que ya ni tienen erecciones. Con ellos pasas m\u00e1s tiempo lav\u00e1ndoles el cuerpo, les das aceite, les acaricias durante el ba\u00f1o, les masajeas, les tocas el pene ... No es algo impuesto o algo que nosotros creamos que necesitan. Se habla y seg\u00fan lo que la character demanda, se hace\", a\u00f1ade.

Jes\u00fas es uno de los usuarios de este servicio. Si la persona lo puede costear, la fundaci\u00f3n solo les ayuda a encontrar a alguien adecuado: \"Nuestra gente tiene muchos complejos. Unos con c\u00e1ncer de pr\u00f3stata, otros con VIH, otros que creen que su cuerpo da asco ... Aqu\u00ed trabajamos con companions que saben tratarles. Est\u00e1s muy equivocado si piensas: Tienes servicio de chapero, qu\u00e9 bien'. Aqu\u00ed se trabaja la sexualidad, no se les masturba y ya est\u00e1. Les hacemos saber que tienen derecho a sentirse queridos y deseados, y que se puede hacer de una forma saludable\", apunta Armentero.

El rechazo erosiona la autoestima. Jes\u00fas recuerda cuando contrat\u00f3 los servicios de un prostituto: \"\u00c9l eyacul\u00f3 y cuando acab\u00f3, le dije: 'Me toca a m\u00ed'. Se neg\u00f3\". Tambi\u00e9n cuando conoci\u00f3 a otro hombre que le pidi\u00f3 que no se quitase la camiseta: \"No me quer\u00eda ver, le daba asco\".

La fundaci\u00f3n le puso en contacto con el companion que acude a su casa dos veces al mes: \"Le pago 200 euros. Es como un amigo, solo que \u00e9l se gana la vida as\u00ed. Llega y me da un beso, me acaricia, me escucha. A veces solo se tumba a mi lado y hablamos. Otras veces la cosa se anima un poco m\u00e1s\", dice riendo.

Iv\u00e1n Zaro, trabajador social de la asociaci\u00f3n Imagina M\u00e1s que asiste a prostitutos, explica que a las personas de m\u00e1s de 60 a\u00f1os \"se les condena al ostracismo\" en el terreno sexual. \"A las mujeres, directamente, se les amputa el deseo\". Algunos de los trabajadores sexuales que acuden a esta ONG ejercen para la Fundaci\u00f3n 26 de Diciembre: \"Los hombres mayores que requieren estos servicios est\u00e1n en una situaci\u00f3n de vulnerabilidad f\u00edsica. A esas edades, si el prostituto quiere pegarle una paliza al cliente anciano, lo hace\", se\u00f1ala Zaro.

El trabajador social apunta que el g\u00e9nero influye en las relaciones de poder que se establecen en la prostituci\u00f3n: \"En la masculina, la trata es pr\u00e1cticamente inexistente. Ya partiendo de esa base, es muy diferente el servicio que requiere un hombre gay anciano que el que pide un hombre hetero\". Zaro tambi\u00e9n reconoce que apenas hay mujeres que hagan uso de este servicio.

En la propia Fundaci\u00f3n 26 de Diciembre asumen que hay una brecha de g\u00e9nero: \"Hay muy pocas mujeres. Vienen sobre todo trans, y lo especifico porque kid mujeres cheat pene que se han visto abocadas a ejercer la prostituci\u00f3n. Disadvantage ellas hacemos trabajo psicol\u00f3gico porque han aprendido que su sexo solo lo buscan aquellos hombres que se excitan cuando ven dos pechos y un pene en un mismo cuerpo. Es injusto para ellas. Est\u00e1n en los m\u00e1rgenes de los m\u00e1rgenes\", se\u00f1ala Federico Armentero.

\"Primero tienen que desaprender que no kid simples objetos sexuales; despu\u00e9s intentamos que aprendan que hay muchos otros puntos de second. A menudo, al hormonarse pierden deseo sexual. O simplemente, por presi\u00f3n social, el pene es algo traum\u00e1tico para ellas y rechazan alcanzar placer a trav\u00e9s de \u00e9l\", a\u00f1ade.

Dice Jes\u00fas que le hubiese gustado no ser homosexual, tener una vida \"facilita\". \"Acept\u00e9 mi orientaci\u00f3n ya casi con 60 a\u00f1os. Me habr\u00eda gustado envejecer junto a alguien pero no pod\u00eda decir: 'Mi novio'. Era 'el amigo con el que viv\u00eda'. Cuando ya no tuve que esconderme m\u00e1s result\u00f3 que ya era anciano\". Su discurso no es el del romanticismo, sino el de alguien que sufre la soledad como si fuese un alimento abandonado en una nevera: \"No es que sea necesario estar disadvantage alguien, pero que estar solo sea una elecci\u00f3n\".